ഒരു ബധിരക്കുറിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, അത് എങ്ങനെയിരിക്കും? ആംഗ്യഭാഷയിൽ എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്തണമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാൻ കഴിയും. ജനങ്ങൾക്ക് പൊതുജന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ബധിരരായിരിക്കും . മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരിക്കൽ അത്രയും ആയിരുന്നു, ചെറിയ ദ്വീപായിരുന്നിട്ടും ചെവി ചരിത്രത്തിൽ വളരെ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
ഡിയപ്പ് ഉട്ടോപ്പിയ മസാച്ചുസെറ്റ്സ് കോസ്റ്റിലെ ഒറ്റത്തവണ
ഒരു കാലത്ത്, ഒരു ബധിരകുടീരമായി പരിഗണിക്കാവുന്ന ഒരു സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു.
മാഴ്സസ് വൈൻയാർഡ് എന്ന ദ്വീപ് മാച്ചാണ് മസാച്ചുസെറ്റ്സ് തീരത്ത് ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ദ്വീപ് നടന്നത്. ജാവസ് ചിത്രത്തിലെ വലിയ വെളുത്ത സ്രാവുകളുടെ ഭവനമായിട്ടാണ് പലരും മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നത്. അക്കാലത്ത് ഒരു വലിയ ദ്വീപ് ജനസംഖ്യയുള്ള ഒരു ദ്വീപ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
ചില ആദ്യകാല മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാർക്ക് ബധിരതയ്ക്കായി ഒരു ജീനിനെ (ജൊനാഥൻ ലാംബെർഡ്, 1694 ആയിരുന്നു), കൂടാതെ വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്ന വിവാഹത്തിൽ, കുട്ടികൾ തലമുറകളായി ജനിച്ച ശേഷവും കേൾവുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട് ജീവിച്ചു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു കുട്ടികളിൽ നാലിൽ ഒരാൾ ബധിരനായായിരുന്നു!
വിൻയാർഡിൽ (ബധിരരായ വളരെ ബധിരർ) ജീവിച്ചിരുന്നവർ, മാർത്തയുടെ വൈൻയാർഡ് സൈഡ് ലാംഗ്വേജസ് (എംവിഎസ്എൽ) അഥവാ ചിൽക്വ്ക് സൈൻ ലാംഗ്വേജ് (അത് ദക്ഷിണ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കൗണ്ടി കെന്റിൽ വേരുകൾ ചെയ്തിരുന്നതായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു). അമേരിക്കൻ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള വികസനത്തിൽ MVSL ഒരു പങ്കുവഹിച്ചുവെന്ന് കരുതുന്നു, വിനീയദാർ നിവാസികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഹാർട്ട്ഫോർഡ്, ഹാർട്ട്ഫോർഡ് അമേരിക്കൻ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചു.
മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തെ പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച ഘടകങ്ങൾ
ചരിത്രത്തിൽ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളുണ്ടെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിൽ വലിയൊരു ശതമാനം ജനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്, അതുകൊണ്ട് മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടം ഇത്രമാത്രം വിശേഷിപ്പിച്ചത് എന്താണ്? ഈ "ബധിരക്കുറിപ്പിലേക്ക്" നയിക്കുന്ന ചില പശ്ചാത്തല വസ്തുതകൾ നമുക്ക് നോക്കാം.
ഹൈ ഡീഫ് പോപ്പുലേഷൻ
തീർച്ചയായും, കേൾവി നഷ്ടപ്പെട്ട ധാരാളം പേരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ട്, ബധിരരായവർക്ക് ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള അവസരം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ ജനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാർ പിടിച്ചെടുത്ത ചില സെൻസസ് ബധിരതയുടെ പരിധി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. 1817-ൽ രണ്ട് കുടുംബങ്ങൾക്ക് ബധിരരായ അംഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഏഴ് ബധിരർ. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, 1827 ആയപ്പോഴേക്കും 11 ബധിരർ ഉണ്ടായിരുന്നു. 181 ചിൽമാർക്ക് സെൻസസ് 141 വീടുകളിൽ നിന്നുണ്ടായ 17 ബധിരരെ, ഹമ്മെറ്റ്, ലാംബെർട്ട്, ലൂസേ, മെയ്തു, ടിൽടൺ, വെസ്റ്റ് കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കണ്ടെത്തി. 1855 ൽ തൊട്ടടുത്തുള്ള റ്റിസ്ബറിയിൽ 17 പ്ലസ് നാല് ആയിരുന്നു. 1880 ലെ സെൻസസ് സെൻസസിൽ 159 വീടുകളിൽ 19 ബധിരർ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1880 ലെ സെൻസസിലെ പുതിയ ബധിര കുടുംബങ്ങൾ നോബൽസ്, സ്മിത്ത് എന്നിവയായിരുന്നു. ബധിരതയുടെ ആവൃത്തി 6000 ത്തിൽ 1 എന്ന നിരക്കിലായിരുന്നു. അമേരിക്കയിൽ 155 ൽ 1 എണ്ണം (1 in Chilmark, 1 in Chilmark town of Squibnocket ).
ആംഗ്യഭാഷയുടെ ഉന്നത സ്വീകാര്യത
സിഡ് ഭാഷ അങ്ങനെ വിനീയാർഡിൽ സ്വീകരിച്ചത് 1895 ൽ ഒരു പത്രവാർത്ത അതിശയകരമായതായിരുന്നു. സംസാരിക്കുന്നതും ഒപ്പിട്ടതുമായ ഭാഷകൾക്ക് സൌജന്യവും എളുപ്പത്തിലും ബധിരരും കേൾക്കുന്നവരുമായ ആളുകൾ ഉപയോഗിച്ചതുപോലെ. സമൂഹത്തിൽ താമസിക്കുന്നതിനായി ചിൽമാർക്ക്യിലേക്ക് ആളുകളെ കൊണ്ടുപോകാൻ സിൻ ഭാഷ പഠിക്കേണ്ടിവന്നു. ബധിരർ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. ചില കേൾവികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പകർച്ച വ്യാധിയാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നു.
ബധിരത ഒരു തടസ്സമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടില്ലെന്നത് ഓർക്കുക എന്നതാണ്.
ലോംഗർ സ്കൂൾ
വിനയാർഡിൽ, ബധിരരായ കുട്ടികൾ കുട്ടികൾ കേൾക്കുന്നതിനേക്കാൾ ദീർഘനാളായി ബധിരരായ കുട്ടികൾ സ്കൂളിൽ പോയിട്ടുണ്ട്, ബധിര കുട്ടികൾക്കായി സ്കൂൾ പണം ചെലവാക്കി. ഇത് യഥാർഥത്തിൽ ബധിര വിദ്യാർഥികളുടെ ഉയർന്ന സാക്ഷരതാനിരക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളെ കേൾക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു.
ബധിരരുടെ കുറവ്
Intermarriages തുടരുകയും, Chilmark ബധിരയും ബാക്കിയുള്ള മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ബധിര വിദ്യാഭ്യാസം വളരുകയാണെങ്കിൽ പ്രധാനമായും ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും വളരുന്നു. ബധിരരായ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ കുട്ടികൾ സ്കൂൾ ഓഫ്-ഐലൻഡിൽ പങ്കെടുത്തു, അവർ തീർത്തും ചെറുതാക്കി, ഭൂപ്രകൃതി ഇണകൾ തേടി, ക്രമേണ ബധിരരായ മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാർ കുറഞ്ഞു.
1950 കളിൽ കഴിഞ്ഞ ബധിര വിനീയാർഡ് ആൾക്കാർ മരിച്ചു.
പുസ്തകങ്ങളും മറ്റു വിഭവങ്ങളും
ചെവി ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവും , പ്രത്യേകിച്ച് മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ ബധിര സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രം, പണ്ഡിതന്മാരെ ആകർഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ താത്പര്യം ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് കാരണമായി: എല്ലാവർക്കും ഇവിടെ ഒപ്പിട്ട് ഭാഷ : മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ പാരമ്പര്യമായ ചെളിയിടം . ബ്രിട്ടനിലെ കെന്റ് കൗണ്ടിയിൽ വിൻഡേർഡ് ബധിരതയുണ്ടെന്ന് ഈ പുസ്തകം കാണിക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, ഈ മറ്റ് വിഭവങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്:
- ടഫ്റ്റ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ "ദ്ഫ് ഓഫ് മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ" റോബർട്ട് മേത്തറിന്റേയും ലിൻഡ മക്കിന്റേഷുലിന്റേയും 15-ാം പേജിലെ ഒരു ഗവേഷണ പ്രബന്ധം (ഒരുപക്ഷേ 1990 കളുടെ മധ്യത്തിൽ) "ദി ഐലന്റ്സ് ഹെറിറ്റേറ്ററ്ററി ഡിഫെഫ്: എ ലെക്സൺ ഇൻ ഹ്യൂമൻ അണ്ടർസ്റ്റാൻഡിംഗ്", "ചിൽമാർക്ക് ഡിഫ്: വാലെഡ് സിറ്റിസൺസ്" എന്നീ പേരുകളിൽ ഡ്യൂകുസ് കൌണ്ടി ഇൻറ്റിജെൻസററിൽ രണ്ട് 1981 ലേഖനങ്ങളുണ്ട്. 1895 ബോസ്റ്റൺ സൺഡേ ഹെറാൾഡ് എന്ന ലേഖനവും, "മാർക്ക് ഓഫ് ചിൽമാർക്ക്, ഡിഫു, ആൻഡ് ഡംബ് വില്ലേജ് ഓഫ് സ്ക്ബ്ബ്നോക്കറ്റ്" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
- ബോസ്റ്റൺ സർവ്വകലാശാല ആധുനിക മാഗസിൻ, ബോസ്റ്റോണിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആറാം പേജ് വസന്തകാലം 2001, "ഒരു സൈലന്റ് കൾച്ചർ വിത്ത് എ സ്ട്രങ് വോയിസ്". മുത്തച്ഛന്റെയും മുത്തച്ഛന്റെയും പ്രകടനങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ MVSL ന്റെ വീഡിയോടേപ്പ് മാതൃകകളെക്കുറിച്ച് രേഖപ്പെടുത്താൻ ഒരു പൂർവ്വവിദ്യാർത്ഥിയുടെ പരിശ്രമങ്ങളുണ്ട് (Joan Poole Nash, ബധിര വിദ്യാഭ്യാസ അധ്യാപകൻ).
- 1999 മാർച്ച് മാസത്തിൽ യാങ്കിയുടെ മാഗസിൻ "ദി ഐലന്റ് ദറ്റ് സ്പോക്ക് ബൈ ഹാൻഡ്" എന്ന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഡീപ്പ് ഹിസ്റ്ററിയിലെ മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ പങ്ക്
പ്രചോദിതരായ പൗരന്മാരോടൊപ്പം ഒരു വലിയ ബധിര ജനസംഖ്യ കൂടി ചേർന്ന് മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ "ബധിര" എന്ന സങ്കല്പം പരിഗണിക്കപ്പെടാമായിരുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്, സംഭവിച്ച പുരോഗതി സാങ്കേതികവിദ്യയില്ലാതെ സംസാരിക്കാനും താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയ ഒരു ജനസംഖ്യയുമാണ് (അമേരിക്കയുടെ മൊത്ത ജനസംഖ്യയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ).
ബധിരസംസ്കാരത്തിൽ വളരെയധികം പുരോഗതികൾ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തികളും ചെറിയ വ്യൂഹങ്ങളുമെല്ലാം നിലനിൽക്കുന്ന വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.
ഒരുപക്ഷേ, ഇന്ന് നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിലെ പല പ്രശ്നങ്ങളും ഉത്കണ്ഠകളുമായി മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടായുടെ ഉദാഹരണം നോക്കാം. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിനായുള്ള വികാര നഷ്ടം ഒരിക്കൽ ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല. അത് ഒരു "അസാധാരണത" ആയി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യൻറെ ഒരു സാധാരണ രൂപമാണ്. എല്ലാവർക്കും "ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുക" എന്നതുകൊണ്ട് എന്തെങ്കിലുമുണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം ഒരു "ഭാഷ തടസ്സം" ആയിരുന്നിരിക്കാം, കേൾവിക്കുന്നവരെയും ബധിരരായ ആളുകളെയും സഹായിച്ചിരുന്നു.
ബധിരരോ കേൾക്കാനോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവരോ ASL- യ്ക്ക് പരിചിതമല്ലാത്തവരോ ആയുള്ളവ, ബധിരരുമായി ആശയവിനിമയം ചെയ്യാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കാൻ ഒരു നിമിഷമെടുക്കും , ഇന്നത്തെ "ഭാഷ തടസ്സം" കുറയ്ക്കുന്നതിന് ജനങ്ങളെ കേൾക്കാൻ കഠിനമായി ബുദ്ധിമുട്ട് . ബധിരക്കാരിൽ ഒരാളും ശ്രവണ സംഘടനാ സംവിധാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതും നിങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം.
> ഉറവിടങ്ങൾ:
> ഗ്രോസ്, എൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാവർക്കുമായി ആംഗ്യഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു: മാർത്തയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ പാരമ്പര്യ ഡീഫേസ്. പുസ്തക അവലോകനം. ബധിരയും വിദ്യാഭ്യാസവും ഇന്റർനാഷണൽ . 2007. 9: 167-168.
> ക്സ്റ്റേർസ്, എ ഡീപ്പ് ഉട്ടോപ്പിയസ്? ലോകത്തിലെ "മാർത്തയുടെ വൈനാർഡ് സൊല്യൂഷൻസ്" എന്ന വിഷയത്തിൽ സോഷ്യോകൽക്കൽ ലിറ്ററേജിനെ പുനരവലോകനം ചെയ്യുന്നു. ദ ജേർണൽ ഓഫ് ഡഫ് സ്റ്റഡീസ് ആൻഡ് ബധിര വിദ്യാഭ്യാസം . 15 (1): 3-16.