ജനന നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചും കുടുംബ ആസൂത്രണത്തെക്കുറിച്ചും മതങ്ങളെ എന്ത് പറയുന്നു?

1 -

ജനന നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചും കുടുംബ ആസൂത്രണത്തെക്കുറിച്ചും മതങ്ങളെ എന്ത് പറയുന്നു?

ജനന നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള ഉപയോഗത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിൽ നിരവധി ആളുകൾക്ക് മതം പ്രധാന പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്. ഗർഭനിരോധന അറിവ് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ തന്നെ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പ്രാഥമിക ഇസ്ലാമിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളും പുരാതന ജൂത സ്രോതസ്സുകളും വിശുദ്ധ ഹിന്ദു വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും ഹെർബൽ ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങൾ താൽക്കാലിക സ്തംഭനത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജനന നിയന്ത്രണത്തിൽ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ പരക്കെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജനന നിയന്ത്രണത്തിന് എതിരെയുളള അത്തരം മതങ്ങൾ പോലും ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭധാരണത്തിന്റെയും ജനന നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളെ ചില മതങ്ങൾ എങ്ങനെ വീക്ഷിക്കുന്നു? ധാർമ്മിക നന്മ, ഉത്തരവാദിത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഒരു അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശം എന്നിങ്ങനെ മതപരമായ ആസൂത്രണങ്ങളാണ് കുടുംബാസൂത്രണത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നത്. കുടുംബ ആസൂത്രണം ശക്തമായ കുടുംബങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുകയും, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ആരോഗ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും, കുട്ടികളെ, ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങൾ ദുർബലമാക്കുകയും, അപ്രതീക്ഷിത ഗർഭധാരണത്തെ തടയാനും സഹായിക്കും എന്ന് ലോകമതങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.

2 -

ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, സുവിശേഷപ്രവർത്തനം

ജനനനിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തീയ ആശയങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളേക്കാൾ പള്ളികളുടെ പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉല്ലസിക്കുന്നതാണ് (ഗർഭനിരോധനത്തെ കുറിച്ചു ബൈബിൾ കുറച്ചുമാത്രം പറയുമ്പോൾ). അതുകൊണ്ട് ജനനനിയന്ത്രണം സംബന്ധിച്ച വിശ്വാസങ്ങൾ വിവാഹത്തെയും ലൈംഗികതയെയും കുടുംബത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ക്രിസ്തീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭംവരെയുള്ള വിവാഹത്തിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രോത്സാഹജനകമായ ലക്ഷ്യമായി ക്രിസ്ത്യാനിത്വം ഗർഭം ധരിക്കുകയുണ്ടായി. പുറമെയുള്ള ഉപദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ഓരോ വ്യക്തിയുടേയും മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിന്ന് ആ സന്മാർഗ്ഗികതയെ സ്വീകരിക്കാൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ കൂടുതൽ മനസിലാക്കിയവരായിരുന്നു.

പല ക്രിസ്ത്യാനികളും ലൈംഗികതയെ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ദാനമായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർക്ക് പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന ഭീഷണിയാൽ ദമ്പതികൾക്ക് ഭീഷണിയായിത്തീർന്നാൽ വിവാഹ സ്ഥാപനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ക്രിയാത്മക ശക്തിയായി. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങൾ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ, സഭകൾ എന്നിവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഗർഭനിരോധന ഉറപ്പ് നൽകുന്നുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ധാർമ്മികതയെപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പോലെ, അംഗങ്ങൾ അവരുടെ മനഃസാക്ഷിയുടെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് ജനന നിയന്ത്രണം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു .

ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്സ്:

കത്തോലിക്കാ പഠനങ്ങളെ കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കുന്ന യാഥാസ്ഥിതിക സുവിശേഷാ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ജനന നിയന്ത്രണം പ്രതിപക്ഷം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അതിനാൽ ജനന നിയന്ത്രണത്തിന് ഇപ്പോഴും വിവാദമുണ്ട്. ചിലർ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഗർഭനിരോധന ശേഷി എതിർത്തു നിൽക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സ്വാഭാവിക കുടുംബ ആസൂത്രണം അനുവദിക്കുകയും മറ്റ് രീതികളെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില വിഭാഗങ്ങൾ കൺസെപ്ഷൻ തടയുന്നുവെങ്കിലും ഗർഭാശയത്തിൽ മുളപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഒരു ബീജസങ്കലനം എന്ന രീതിയിലുള്ള ഏതെങ്കിലും ജനന നിയന്ത്രണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. 1954-ൽ അമേരിക്കയിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലത്തീൻ ചർച്ച് പ്രസ്താവിച്ചു: "ദൈവത്തിൻറെ അനുഗ്രഹവും പ്രതിഫലവും കൂടുതൽ കൃതജ്ഞതയോടെ ലഭിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിന്, ദമ്പതികൾ തങ്ങളുടെ ലൈംഗികബന്ധങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ അവരുടെ യൂണിയനിലേക്ക് ജനിക്കുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ ആഗ്രഹവും ജനനസമയത്തെ അവയവങ്ങൾ. "

3 -

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്സ് - സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും യുണൈറ്റഡ് മെതഡിസ്റ്റുമാരും

രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രൊട്ടസ്റന്റ് വിഭാഗമായ തെക്കൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ വിവാഹിത ദമ്പതികളുടെ കുടുംബാസൂത്രണത്തിൻറെ ചില രീതികൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. ധാർമ്മികവും പൊതുജനപങ്കാളിത്തവും മതപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യപ്രശ്നങ്ങൾക്കും വേദപുസ്തക സത്യങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ വഴികൾ സഭ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് സഭയുടെ ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ ലിബർട്ടി കമ്മീഷൻ സഹായിക്കുന്നു. ആധുനിക സംസ്കാരത്തിലെ കുടുംബങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള ധാർമികവും മതപരവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യപ്രശ്നങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വിലയിരുത്തുന്ന ഒരു ചട്ടക്കൂടായി ഇതു ഒരു ബൈബിളിക മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കുട്ടികളുടെ എണ്ണം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി ജനന നിയന്ത്രണം ഉപയോഗിക്കുന്നത് കുട്ടികളുടെ പ്രായ പരിധി മാറ്റാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായിട്ടാണ്, ഓരോ ദമ്പതികൾക്കും അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു ധാർമിക തീരുമാനമാണ് സഭയെ വിശ്വസിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഒരു ദമ്പതികൾ ഗർഭനിരോധനരീതി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകാർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

യുനൈറ്റഡ് മെത്തഡിസ്റ്റ് പള്ളി:

രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ പ്രോട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗമായ മെതോഡിസ്റ്റുകൾ ഓരോ ജോഡിക്കും അവകാശവും ചുമതലയും പ്രാർഥനാപരമായ രീതിയിൽ, അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഗർഭധാരണത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ടെന്ന് പ്രസംഗിക്കുന്നു. ഉത്തരവാദിത്ത പെട്രോളിയത്തെ സംബന്ധിച്ച യുണൈറ്റഡ് മെതഡിസ്റ്റിന്റെ പ്രമേയം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിശുദ്ധ അളവുകളെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി, എല്ലാ കുട്ടികളും ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നുവെന്നും സമൂഹത്തിന് ഒരു പരിസ്ഥിതിയിൽ ജനിച്ചെന്നും ഉറപ്പാക്കാൻ സമൂഹവും മാതാപിതാക്കളും എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തണം. കുട്ടിയുടെ പൂർണ്ണമായ സാധ്യതയിലേക്ക് എത്താൻ സഹായിക്കാനും. അതുകൊണ്ടാണ് മെത്തേഡിസ്റ്റുകൾ പൊതു ഫണ്ടിംഗിനും കുടുംബ ആസൂത്രണ സേവനങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തത്തിനും പിന്തുണ നൽകുന്നത്.

4 -

യഹൂദമതം

യഹൂദമതത്തിന്റെ ഓർത്തഡോക്സ്, കൺസർവേറ്റിവ്, റീഫോം ശാഖകളിൽ ജനനനിയന്ത്രണ വ്യത്യാസങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തോറ വിശാലമായ പ്രസവം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു; ഫലപുഷ്ടിയുള്ളവരും പെരുകിയവരുമായ ഒരാൾ ഒരു പുരുഷ ചുമതലയാണെന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് റാബിസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഗർഭിണികൾ സ്ത്രീയെ ഗൗരവമായി ദ്രോഹിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ പല തവണ ജനന നിയന്ത്രണം അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്. ഓണസദ്യയിൽ "അവന്റെ സന്തതിയെ നിലത്തുവെച്ചു വിരിച്ചു" ( പിൻവലിക്കൽ ) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉൽപത്തി പുസ്തകം ഒരു സൂചന നൽകുന്നു. ഇത് "യഹോവയുടെ മുൻപിൽ തിൻമ" ആയിരുന്നു. ഓനൻറെ മരണത്താൽ അവൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അംഗീകരിച്ച ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ ജൂതമയിസം ഈ ഭാഗത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജനന നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിൽ വയറിളക്കത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകാത്തതിനാൽ ബീജം സാധാരണ വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല. കാരണം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ഹോർമോണുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങൾ "വിത്തു പാഞ്ഞുപോകുന്നത്" തടയുന്നതിന് തടസ്സമാകാറില്ല.

യഹൂദ നിയമം കുട്ടികളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഒരാൾ ഗർഭിണിയാവുന്നത് വരെ ഗർഭം ധരിക്കുകയോ വന്ധ്യംകരണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യരുത്. ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കളുടെ ജൻമം (സ്ത്രീ ആരോഗ്യം, കുടുംബ സ്ഥിരത, അല്ലെങ്കിൽ രോഗ പ്രതിരോധം) "ജീവൻ തെരഞ്ഞെടുക്കണം" എന്ന കൽപ്പനയെ "ഫലപുഷ്ടിയുള്ളതും വളവുമറിയാവുന്നതും" എന്ന കല്പനയെ ലംഘിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശക്തമാണെന്ന് കൺസർവേറ്റീവ്, റിഫോം ജൂതന്മാർ കരുതുന്നു.

സ്ത്രീയുടെ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്താൻ നിദ്ധ് (കുടുംബ ശുദ്ധി) യഹൂദ നിയമങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ജൂത സ്ത്രീ ഗർഭിണിയാണ് ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, കൂടുതൽ രക്തസ്രാവത്തിനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുവാൻ അവൾക്ക് ഒരു രീതി തിരഞ്ഞെടുക്കാം. വധുക്കൾ കൊത്തുപണിയുടെ ഗുളിക ഉപയോഗിച്ചാണ് യഹൂദമതം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. വിവാഹസമയത്ത് തങ്ങളുടെ വിവാഹദിനത്തിനുശേഷം യഹൂദ വധുക്കൾ അവരുടെ കല്യാണത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. വിവാഹ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം, യൂത്തിയാട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന, യഹൂദ യുവതികൾ ഒരു സ്വകാര്യ മുറിയിലേയ്ക്ക് വിരമിച്ചുവരുന്നു. വിവാഹം പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന് യച്ചൂദ് അനുവദിക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് യഹൂദ നിയമത്തിൻ കീഴിലെ ഒരു നിബന്ധനയാണ്.

5 -

ഹിന്ദുമതം

ഹിന്ദുയിസം വിവാഹത്തിനുള്ളിൽ പ്രോത്സാഹനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഗർഭനിരോധനത്തിനെതിരെ യാതൊരു എതിർപ്പും ഇല്ല. ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ആ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ബാധ്യത മിക്ക ഹിന്ദുക്കളും സ്വീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകാതെ തന്നെ ജനന നിയന്ത്രണം ഉപയോഗിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല.

പരമ്പരാഗത ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വലിയ കുടുംബങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്നു (പുരാതന കാലത്ത് സാധാരണമായിരുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, ചെറിയ കുടുംബങ്ങളെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഹൈന്ദവ വേദങ്ങളും ഒരു നല്ല സാമൂഹിക മനസ്സാക്ഷിയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട് കുടുംബ ആസൂത്രണം ധാർമിക നന്മയായി കാണപ്പെടുന്നു. ഉപനിഷത്തുകൾ (പ്രധാന ഹൈന്ദവ ആശയങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ) ഗർഭധാരണ രീതികളെ വിവരിക്കുന്നു. ചില ഹിന്ദുഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി എന്തുചെയ്യണമെന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ചില ഹിന്ദുഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് (ഇങ്ങനെ ഒരു തരത്തിലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം).

ഹിന്ദു പണ്ഡിതർക്കിടയിൽ ഗർഭനിരോധന കാഴ്ചകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാഹുൽ ഗാന്ധിയുടെ ജന്മനിയമത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി രാഹുൽ ഗാന്ധി വാദിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, ആധുനിക ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരനായ രാധാകൃഷ്ണനും ടാഗോർ കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു . ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ ധാർമിക പഠിപ്പിക്കലിൽ നിന്ന് ജനന നിയന്ത്രണം അനുകൂലമായി വാദിക്കുന്നു. ധർമ്മം (ഹിന്ദുക്കളുടെ മതപരവും ധാർമികവുമായ കോഡുകൾ) ലോകത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതിൻറെ ആവശ്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അതിനാൽ ചില ഹിന്ദുക്കൾക്ക് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ കുട്ടികളെ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ പരിസ്ഥിതിയെക്കാളോ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫെർട്ടിലിറ്റി പ്രാധാന്യമുള്ളതെങ്കിലും, അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കുട്ടികളെ ഗർഭം ധരിക്കുന്നതിലൂടെ അഹിംസ (അഹിംസാ ഭരണകൂടം) ലംഘിക്കുന്നു.

1971 ൽ ഇന്ത്യയിൽ ഗർഭച്ഛിദ്രം നിയമവിധേയമായിരുന്നു. അതിനോട് യാതൊരുവിധ എതിർപ്പും ഉണ്ടായില്ല. ഇൻഡ്യയിൽ ഉയർന്ന ജനസംഖ്യ ഉള്ളതിനാൽ ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച ധാർമ്മികമോ വ്യക്തിപരമോ ആയ ധാർമ്മികതയെക്കാൾ കൂടുതൽ ജനസംഖ്യയിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ജനന നിയന്ത്രണ നടപടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ഗവൺമെൻറ് ജനസംഖ്യാ തന്ത്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ രാജ്യം ഇന്ത്യയാണ്.

6 -

ഇസ്ലാം

ഗർഭനിരോധന മനോഭാവത്തിൽ വ്യാപകമായ വൈവിധ്യം ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിൽ കാണാം. ഗർഭഛിദ്രം ഖുർആനിൽ പ്രകടമായി വിലക്കിയിരുന്നില്ല. കാരണം, മിക്ക മുസ്ലീം പണ്ഡിതന്മാരും കുടുംബ ആസൂത്രണത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചിലർ "ഗർഭം ധരിക്കുകയും കൂടുതൽ സമ്പത്തുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യാനുള്ള" കൽപ്പന അനുസരിക്കുന്നതിനാൽ ജനന നിയന്ത്രണം നിഷിദ്ധമാണെന്നാണ് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നത്. ദമ്പതികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കുട്ടികളുടെ എണ്ണം എത്ര മാത്രം തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നു.

സുന്നി മുസ്ലീം സാഹിത്യം വിവിധ ഗർഭനിരോധന രീതികളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. പ്രവാചകന്റെ മുഹമ്മദൻ പരിശീലിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം അസ്ഹ് ( പിൻവലിക്കൽ ) രീതി ധാർമികമായി സ്വീകാര്യമാണ് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗർഭനിരോധന സഹായത്തിന് സുന്നി സിദ്ധാന്തം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഗർഭധാരണം അസാധ്യമാക്കാത്ത ഏതെങ്കിലും ഗർഭനിരോധന രീതിയാണ് ധാർമികത അസ്വാൾ തന്നെ.

ഈ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ ഗർഭപരിചരണം മതപരമായ കടമയാണെന്ന് ഇസ്ലാം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിനാൽ വന്ധ്യതയും ഗർഭച്ഛിദ്രവും ഏകോപിപ്പിക്കലാണ്. ഭൂരിഭാഗം ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യങ്ങളും ജനന നിയന്ത്രണം ഉപയോഗിക്കാം, അവിടെ മാതൃ ആരോഗ്യം ഒരു പ്രശ്നമാണോ അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമം അപഹരിക്കപ്പെടാം. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം മനുഷ്യജീവിതം മുൻകൈയ്യെടുക്കുന്നു, അതിനാൽ ജനനത്തിനു പുറത്തേക്കു പോകുന്നത് ഒരു കുട്ടിക്ക് ഓരോ കുഞ്ഞും പരിപാലിക്കാൻ മതിയായ സമയം അനുവദിക്കും. ഷിയാ ഇസ്ലാമിക് രാജ്യങ്ങളിൽ, ഗർഭനിരോധന വിവാഹം മാത്രമല്ല, യുവാക്കൾക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകുന്നു. സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങളാൽ ജനന നിയന്ത്രണം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു; അമ്മയുടെ ജീവിതത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവളുടെ മക്കളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗർഭനിരോധനം ഭാര്യയുടെ ആകർഷണീയത നിലനിർത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുമെന്നും, അതുവഴി വിവാഹ സുഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും മുസ്ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മുസ്ലീം വനിതകളുടെ കാര്യത്തിൽ, കുടുംബ ആസൂത്രണം അവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിന് പ്രധാനമാണ്. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഒരുപാട് സാധ്യതകൾ നൽകുന്നുണ്ട്, അത് വ്യത്യസ്തമായ മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളും രാജ്യങ്ങളും കുടുംബാസൂത്രണനത്തിലെ വിവിധ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

7 -

ടാവോയിസം, കൺഫ്യൂഷ്യാനിസം, സിഖ് മതം

ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കളുടെ തെളിവ് ചൈനയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ പിന്നിടും. ചൈനീസ് മതങ്ങൾ വ്യക്തിക്കും കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും തുല്യതയും ഐക്യവും ഉള്ള പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വളരെയധികം കുട്ടികൾ ഈ ബാലൻസുകളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നത് കാരണം, തവയിസം, കൺഫെഷ്യനിസം എന്നിവയിൽ കുടുംബ ലൈംഗികതയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ് കുടുംബ ആസൂത്രണം. ചൈനീസ് മതങ്ങളിൽ, ലൈംഗികതയും ലൈംഗികതയും ഉളവാക്കുന്നതിനൊപ്പം മോഡറേഷൻ ആവശ്യകതയോടെയും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പുനരുൽപാദനത്തിൽ മോഡറേഷൻ ഒരു ഗുണമാണ്. ഇതുമൂലം, ജനന നിയന്ത്രണത്തിൽ ചെറിയ മതവൈരുദ്ധ്യമില്ല, ഗർഭച്ഛിദ്രം അനുവദനീയമാണ്.

പൊതുവേ, താവോയിസ്റ്റുകൾ ഗർഭനിരോധന വിരുദ്ധമല്ല. അനാവശ്യമായ ഗർഭധാരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന പ്രതികൂല പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലൂടെ ജനന നിയന്ത്രണം യുക്തിസഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൌഫുഷ്യക്കാർ, താവോയിസ്റ്റുകളെ അപേക്ഷിച്ച്, സെക്സിലെ സന്തോഷവും കലയും എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. കൺഫ്യൂഷ്യന്മാർ ജനന നിയന്ത്രണം പോലെ തുറന്നിട്ടില്ല, കാരണം അവർക്ക് പ്രോൽസാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തങ്ങളുടെ ദൈവദത്തവകാശത്തിന് യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഭർത്താവും ഭാര്യയും കുടുംബ ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ ഒരു കടപ്പാടുണ്ടെന്ന് അവർ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു.

സിഖുസം

സിഖ് ലിഖിതത്തിൽ യാതൊന്നും ഗർഭധാരണത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അപലപിക്കുന്നില്ല. സൂക്ഷ്മ കുടുംബാസൂത്രണത്തെ സമൂഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ദമ്പതികൾ എത്ര കുട്ടികളാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയുമോ, ഗർഭനിരോധന രീതി ഉപയോഗിക്കണോ വേണ്ടയോ, ജനന നിയന്ത്രണം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള തരം. ഗർഭനിരോധന തീരുമാനങ്ങൾ കുടുംബത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ജനനനിയന്ത്രണത്തിന് സിഖുകാർക്ക് യാതൊരു എതിർപ്പും ഇല്ലെങ്കിലും, അത് വ്യഭിചാര സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭിണികൾ ഒഴിവാക്കാൻ വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

പല സിഖുകാരും ഗർഭനിരോധന ഉപയോഗിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനന നിയന്ത്രണം പ്രകൃതിനിയമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗർഭഛിദ്രത്തിൽ മതപരമായ ആജ്ഞയും ഇല്ല. ഗര്ഭസ്ഥശിശുവിന്റെ ആത്മാവ് ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ചിലർ ഇത് പിന്തുണയ്ക്കില്ല. എന്നാൽ ഈ തീരുമാനം വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

8 -

ബുദ്ധമതം

ബുദ്ധമതത്തിൽ ഗർഭധാരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തവുമില്ല. പരമ്പരാഗത ബുദ്ധമത ഉപദേശങ്ങൾ ജനന നിയന്ത്രണത്തിൽ ഗർഭധാരണത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്, അതിനാൽ ചിലർ ജീവിതത്തിൻറെ സ്വാഭാവിക വികസനവുമായി തട്ടിച്ചുപോകാൻ വിമുഖരാണ്. ഒരു ബുദ്ധതന്ത്രം എല്ലാ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങളും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള മടിയാണ്. എല്ലാവരുടേയും ഏറ്റവും മോശമായ ഗർഭഛിദ്രം അല്ലെങ്കിൽ 'ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നത്.'

ബുദ്ധമതത്തിൽ ധാർമിക ന്യായവിധിയുടെ പ്രാധാന്യം ധാർമികതയാണ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ചിന്ത മാതാപിതാക്കളുടെ ചുമതലയെ സംബന്ധിച്ച ബുദ്ധമത വിശ്വാസങ്ങളാണ്. ബുദ്ധമതം മനുഷ്യരുടെ പ്രാധാന്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ ഒരു നല്ല ജീവിത നിലവാരം ഉയർത്താം. അതിനാൽ ബുദ്ധികേത ചിന്താഗതികൾ, തങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ കൂടുതൽ കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ഭാരം കൂടുതൽ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ആളുകൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഉചിതമായ കുടുംബ ആസൂത്രണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ജനന നിയന്ത്രണം ദമ്പതികൾക്ക് കുട്ടികളുടെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുന്നതിനും ഗർഭധാരണത്തെ അമിതമായി തടയാനും അനുവദിക്കുന്നു. കുടുംബാസൂത്രണം അനുവദിക്കണമെന്നും നല്ല സേവനം ആ സേവനങ്ങൾ നൽകണമെന്നും ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ജനന നിയന്ത്രണ ഗുളികകളും കോണ്ടംകളും കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായ മാർഗ്ഗങ്ങളാണ്. തായ്ലൻഡിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും പ്രവർത്തകനുമായ മെചായി വീരയ്യൈദിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പല ജനനങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്നതാണ്, അതിനാൽ ബുദ്ധമതം കുടുംബ ആസൂത്രണത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല, മറിച്ച്, സന്യാസികളുമായി കപ്പൽ ഗതാഗതസംഘങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു ഗ്രാമങ്ങളോടു ചേർന്നു. ബുദ്ധസന്യാസിമാരെ ഒരു ഗർഭനിരോധനീതിയിലൂടെ അപമാനിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ടെന്നീസ് പന്ത് പോലെ ഒരു റബ്ബർ മരത്തിൽ നിന്നാണ് അത്. ഒരു കോണ്ടം നിങ്ങൾ വെറുക്കുന്നു എങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ടെന്നീസ് പന്ത് കൂടുതൽ ലജ്ജിക്കുന്നു വേണം. അതിൽ കൂടുതൽ റബ്ബർ ഉണ്ട്. പാമ്പ് കടിക്കുന്നതിനും ആഴത്തിൽ മുറിവുകൾക്കുമായി ഒരു ബലൂൺ ആയി ഉപയോഗിക്കാമെങ്കിലും മുടി കൊഴിച്ചിൽ കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കാം. എന്തൊരു അത്ഭുതകരമായ ഉത്പന്നമാണ്. "

9 -

മോർമോണിസം

ജനന നിയന്ത്രണം പ്രത്യേകിച്ച്, ലെറ്റർ-ഡേ സെയ്ന്റ്സ് ചർച്ച്. ഗർഭനിരോധന രീതി ഉപയോഗിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് ഭർത്താവ്, ഭാര്യ, ദൈവം എന്നിവരുമായി പങ്കുവയ്ക്കേണ്ടതാണെന്ന് സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇണകളെ പരസ്പരം സഹായിക്കുവാനായി ഭാര്യമാരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത് പാവനരഹസ്യമാണ്, അത് ദൈവത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ദമ്പതികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. LDS ചർച്ച് അനുസരിച്ച്, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അനുഗ്രഹങ്ങളിലൊന്നാണ് കുട്ടികൾ, അവരുടെ ജനനം സ്നേഹവും വളർന്നുവരുന്ന കുടുംബങ്ങളും ആയതിനാൽ മാനവികതയുടെ ദൈവോദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനമാണ്. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്ക് ശാരീരിക ശേഷി ഉള്ളപ്പോൾ, കുട്ടികളെ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും അവരെ വളർത്തിക്കൊണ്ടുവരാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തവും ഉത്തരവാദിത്വവും അവയ്ക്കുണ്ട്. കുടുംബാസൂത്രണത്തിനായുള്ള ഗർഭനിരോധന ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടെ കുട്ടികളുടെ എണ്ണവും അകലവും വരെ പള്ളിക്ക് പ്രത്യേക നിർദേശങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല.

ഗർഭനിരോധനത്തെ അപലപിക്കുന്ന നിരവധി പ്രസ്താവനകൾ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും, ഏതെങ്കിലും അപ്പോസ്തലൻ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അത് പരസ്യമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല. എല്ലാ സഭാ നേതാക്കളും ഒരേ സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കുന്നു: എൽഡിഎസ് വഴി ജനന നിയന്ത്രണം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ദൈവഹിതത്തിനു വിരുദ്ധമാണ്, അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉപയോഗം പ്രത്യേകമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല. LDS ജനറൽ ഹാൻഡ്ബുക്കിലെ വാചകം അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ദമ്പതികൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. ശ്രദ്ധയോടെ ചിന്തിക്കുന്നതും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുശേഷം, ഈ സമയത്ത് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകരുതെന്ന് ഒരു ദമ്പതികൾ തീരുമാനിച്ചാൽ, ജനന നിയന്ത്രണം സ്വീകാര്യമാണ് (വെറും വിരുദ്ധമല്ല ), കാരണം, ലൈംഗിക ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും, .

ഗവേഷണ പ്രകാരം, മോർമൊനുകളിൽ വലിയ കുടുംബത്തിന്റെ അളവ് ഗർഭനിരോധന ഉപയോഗം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള കാരണമല്ല; വാസ്തവത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ ആധുനിക ജനനനിയന്ത്രണ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ മോർമൊൺ മാത്രമേ സാധ്യതയുണ്ട്. കുട്ടികളിലെ വളർത്തൽ സംഭവിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ചു കാലം ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴോ ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാറില്ല, അതിനാൽ മോർമൊൻസ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന വലിയ വലുപ്പത്തിലുള്ള കുടുംബത്തിൽ എത്താം.

10 -

റോമൻ കത്തോലിക്കാമും പ്രിസ്ബിറ്റേറിയൻസും

റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ വിവാഹബന്ധത്തിനു പുറത്ത് ലൈംഗിക വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പഠനങ്ങൾ ഭർത്താവിന്റെയും ഭാര്യയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്. ഗർഭനിരോധന ഉപയോഗത്തെ വിലക്കുന്ന അമേരിക്കൻ ഐക്യത്തിന്റെ ഏക വിശ്വാസമാണ് കത്തോലിഷ്യൻ. ലൈംഗിക സംവിധാനവും ലൈംഗികബന്ധവും വേർപെടുത്തുന്നതും, ജനനനിയന്ത്രണത്തിന്റെ എല്ലാ രാസവസ്തുക്കളും ബാരിവർ സമ്പ്രദായങ്ങൾക്കെതിരെയും , ലൈംഗികതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന രീതിയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്ന ഗർഭധാരണ രീതിയും, ഗർഭധാരണത്തിന് പാത്രമാകുന്നതുമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു.

ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള സ്വേച്ഛാധികാരം പോലെ സ്വാഭാവിക കുടുംബ ആസൂത്രണം സഭ അനുവദിച്ച ഒരേയൊരു ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗമാണ്. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കത്തോലിക്കാ വാദത്തിന് ലൈംഗിക അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു: "ഇണയുടെ ജീവിതവും ജീവിതത്തിന്റെ സംക്രമണവും (2363)." എന്നിരുന്നാലും മിക്ക കത്തോലിക്കരും ജനന നിയന്ത്രണം നിരോധിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നു; ലൈംഗികമായി സജീവമായ കത്തോലിക്ക സ്ത്രീകളിൽ 90% ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്ക് ജനന നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തെ വിലക്കുന്നുണ്ട്.

പ്രസ്ബിറ്റേറിയൻ സഭ:

ജനന നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള ഓപ്ഷനുകൾക്ക് തുല്യ പ്രാപ്തി പ്രോസ്ബയിർട്ടനിസം പ്രമോട്ടുചെയ്യുന്നു. ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കളുടെ ജനന നിയന്ത്രണം മൂലം ഇൻഷുറൻസ് കമ്പനികൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിയമനിർമ്മാണത്തിനായി പ്രസ്ബിറ്റേറിയൻ സഭ വച്ചുപിടിക്കുന്നു. ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കൾ അടിസ്ഥാന ആരോഗ്യപരിരക്ഷയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് ഉറപ്പു നൽകുകയും, ഗർഭിണികൾ ശിശുമരണനിരക്ക്, അമ്മയുടെ രോഗാവസ്ഥ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്നും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. കുടുംബങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ദേശീയ ആരോഗ്യ പരിരക്ഷയ്ക്കുള്ള ഏതൊരു നിർദേശത്തിലും സമഗ്ര കുടുംബ പദ്ധതി ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ കോൺഗ്രസ്സും പ്രസിഡന്റുമാരും പ്രസ്ബിറ്റേറിയൻമാർക്ക് നിർദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

_{ഉറവിടങ്ങൾ:}

_{ബ്ലൂമൽഹൽ (2007). ഗർഭനിരോധന ശുശ്രൂഷയിൽ സാംസ്കാരിക അതിർത്തികളെ തരണം ചെയ്യുക . ബെയ്ലർ കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിൻ.}

_{മതസംബന്ധിയായ കൂട്ടായ്മക്കുള്ള പുനരധിവാസം (2006) ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ . ജസ്റ്റിസിലേക്ക് വിളിക്കുക.}

_{തോമസ് (2007) കുടുംബ ലൈഫ് . ദി ലൈറ്റ് പ്ലാനറ്റ്.}